문화유산답사산행-여행

산이름	문화유산	특 색
가야산	해인사	우리나라 삼보사찰(승주 송광사, 양산 통도사)중 하나. 국보인 팔만대장경을 보존하고 있는 절이다. 팔만대장경판을 보관하고 있는 장경판고는 대적광전 뒤편에 있다. 장경판고, 대장경판, 고려판각 3종이 모두 국보이다. 마애불입상,반암사 원경왕사비는 보물이다. 최근에는 성철스님의 부도가 새로운 디자인으로 축조되어 불도들의 큰 관심을 끌고 있다. 해인사는 수려하게 생긴 높은 산인 가야산을 뒤에 두고 있고 앞에는 아름다운 바위산 남산 제1봉이 우람한 암릉으로 호위하듯 서 있어서 자연환경이 어느 산보다도 좋다. 산이면 산, 절이면 절 산행과 문화유산 답사를 겸하기에 절호의 장소가 여기 합천 해인사이다. 해인사로 들어가는 홍류동계곡 또 수려하기 그지 없으며 홍류동계곡에는 고운 최치원이 유적이 있다.
서산 가야산	마애삼존불	백제의 미소로 이름난 웃는 부처상 마애불은 사람을 부르는 매력있는 마애불이다.
가지산	석남사	가지산 동쪽 계곡인 울주시 상북면에 있다. 부도 1기가 보물로 지정되어 있다. 우람한 산세를 뒤에 두고 있어 조망이 좋다. 울산, 부산 등지에서 가기에 좋아 사철 많은 사람들이 모인다.
가지산	운문사	운문사는 "호거산 운문사"라는 현판을 달고 있지만 가지산 운문산에서 뻗어내리며 빚은 계곡입구에 위치하고 있다. 금당전석등, 원흥국사비, 석조여래좌상의 3점의 보물과 수많은 문화재가 즐비하다. 경내에 있는 처진 소나무도 볼만하다. 현싯점에서의 불교문화의 융성을 한눈에 볼 수 있는 절이다. 조석의 예불의식에 따르는 음악은 운문사와 불교의 심오한 의미를 느끼기에 안성마춤이다. 국내최대급의 대웅전(신축)과 승가대학이 있다.
각화산	태백산사고 각화사	각화산에는 태백산사고지가 있다. 조선시대 사고는 조선왕조실록의 병화로 인한 회진, 기타천재지변으로 인한 일실을 염려하여 전국 4개지역에 분산하여 수장하였다. 즉 강화 마니산, 무주 적상산, 봉화 태백산, 강릉 오대산이 그곳이다. 그런데 태백산 사고는 태백산에 있지않고 백두대간의 지능선의 한 지봉인 각화산록에 있다. 태백산사고에 보관돼 있던 역대 사서들은 300년간 보관돼오다가 한일합방 뒤 서울 규장각으로 옮겨졌다.
계룡산	갑사	계룡산 서북쪽에서 있으며 연천봉-문필봉-관음봉-은선폭포-동학사계곡으로 이어지는 계룡산횡단 코스의 산행의 깃점이기도 하다. 갑사에는 철당간 및 지주, 월인석보 판각, 부도와 동종등 4점의 보물이 있다. 갑사로 들어가는 길은 거목느티나무가 우거져 봄철의 신록, 여름철의 녹음, 가을철의 단풍이 좋다. 갑사에서 용문폭포 계곡을 지나 금잔디고개를 넘으면 힘들이지 않고 동학사계곡으로 내려올 수 있어 산책겸 산행로로서 인기가 높은 코스이다. 산의 동쪽 계곡인 동학사계곡은 동학사가 있어서 문화유산을 답사하기에 좋으며 아름다운 계곡미는 봄철의 신록, 여름의 녹음과 계류, 가을의 단풍이 특히 곱다.
공작산	수타사	공작산에서 서쪽으로 조금 떨어진 수타계곡 입구에 있다. 근년에 안치한 천수금동보살상이 볼만하다.
남덕유산	영각사	남덕유산 산록 남쪽에 있다.
내연산	보경사	보경사는 고려때 창건된 절로 내연산 입구에 있어서 특별히 다른 길로 들어가거나 할 필요도 없다. 이 절에는 원진국사비와 부도 그리고 5층석탑 1기가 있다. 원진국사는 이절의 창건자이며 그의 비와 부도는 보물로 지정되어 있고 5층석탑은 도에서 지정한 문화재이다. 원진국사가 창건자 아닌 중창자라고 하는 설도 있다.
남산(경주)	좌불, 입석불, 마애불, 석탑	경주남산은 문화재의 보고이다. 그러면서도 산행도 가능한 자연조건을 갖추고 있다. 골마다 석불, 바위마다 마애불이라고 할만큼 그대로 불국토를 형성하고 있다. 남산에는 수많은 골짜기가 있어서 어느 골짜기로 들어가서 어느 골짜기로 나올지 미리 예정해두지 않으면 산에 들어가 헤매기 십상이다. 삼릉골로 들어가 능선을 따라 가다가 지능선으로 내려가 용장사삼층석탑을 보고 다시 올라와 칠불암일대를 보는 것으로 하루 일정을 마무리하면 남산의 상당부분을 보았다고 할 수 있다.
달마산	미황사	미황사는 신라 경덕왕8년 의조대사가 창건한 절. 석병에 둘러싸인 절 미황사의 대웅전이 보물로 지정되어 있다.
두륜산	대흥사	두륜산이 병풍치듯 둘러싸고 있는 절 대흥사는 남도의 대찰이다. 숲과 당우가 어울어지고 산능선 스카이라인이 처마와 지붕선을 따라 달리는 모양은 감탄을 자아낸다. 대흥사에는 마애여래좌상, 북미륵암 삼층석탑등의 보물이 있고 잘 짜여진 당우와 경내의 조화며 엄청난 규모의 부도밭을 확인할 수 있다. 부도밭 한 가운데에는 임진왜란때 승병을 지휘, 나라를 구하는데 크게 기여했던 서산대사의 묘탑도 있다. 일지암은 근세의 명승 초의선사가 지어 기거하던 암자이다. 초의는 추사에게 차를 가르친 사람이다. 초의는 발이 넓어 당대의 유명인사들과의 교유는 물론 스스로 찾아낸 사람들과의 교유에까지 이르는 사람이다. 산도 특이하고 문화유산도 곳곳에 즐비한 대흥사가 있는 두륜산 도립공원은 항상 여행한 뒤 여행의 진수를 느끼는 기분이다.
덕고산	봉복사	덕고산자락끝에 위치한 한가한 시골절이나 들어가는 곳은 키큰 노송들이 줄이어 있어 운치가 있고 부근 밭에는 삼층석탑이 있다. 절은 평범하다. 삼층석탑 부근에 큰 밭이 있는데 원근의 조망과 위치로 보아 이곳에 큰 절이 있었을 듯하다.
모악산	금산사	3층 불전으로 우리에게 친숙한 미륵전(국보)등 보물이 많은 금산사는 후백제의 견훤이 아들 신검에 의해 유폐된 바 있었던 절로서도 유명하다. 금산사는 모악산의 산행깃점인데다가 금동계곡등 제법 호젓한 계곡도 있어서 여행 산행 문화유산답사등 레저와 휴식에 적절한 장소로서 각광을 받을 만하다.
백덕산	법흥사	적멸보궁이 있다. 보물 증효대사탑비가 있다. 관음암-계곡-백덕산코스이거나 그 역코스에서 답사가 가능하다. 계곡을 나와 다시 왼쪽 계곡으로 10여분 남짓 걸어올라가야 한다.
백암산	백양사	가장 오래된 건물은 영-정기간의 건축으로 보이는 극락보전. 아미타여래좌상은 역시 임란이후에 조성된 좌불상이고 후불탱화도 수준급으로 평가된다. 대웅전 뒤에는 8층석탑이 있는데 이 탑은 기미독립운동 33인중 한 사람인 백용성선사의 비장 진신사리를 봉안한 석탑이라고 한다. 약수골 계곡입구에 있어서 산행깃점이나 산행 끝지점에서 답사가 가능
설악산	백담사 신흥사 봉정암	백담사는 내설악 백담계곡과 수렴동 계곡의 경계지역에 있다. 만해가 수학하던 절. 그의 기념관이 있다. 신흥사는 외설악 천불동계곡입구에 입구에 있으며 봉정암은 내설악 구곡담계곡 위쪽 해발 1200미터에 가까운 높은 산록에 위치하고 있다.
소백산(국망봉)	부석사	국망봉을 등산한뒤 돌아볼만한 문화유산으로 최적의 문화유산은 부석사이다. 죽계구곡에서 멀지 않을 뿐만 아니라 절의 위치나 국보인 우리나라 최고건물인 무량수전이며 안양루에서 본 소백산의 모습등 우리문화의 높은 수준을 향유할 수 있기 때문이다.나오는길에 소수서원을 답사할 수 있다.
주왕산	대전사	계곡입구에 있어 깃점이나 종점시 답사가능하다.
지리산	쌍계사	신라 성덕왕때 의상대사의 제자 삼법이 창건했다. 대웅전, 팔영루, 마애불, 진감선사부도비등 많은 문화재가 있고 봄철 벚꽃이 만발할 때 찾아볼만하다. 쌍계사일대는 고운의 흔적이 많이 남아 있는 곳이기도 하다. 절입구 큰 바위에 한자로 새겨진 "쌍계"라는 글씨 외에 불일폭포로 올라가는 길목에 학을 타고 놀았다는 바위가 있다. 진감선사부도비는 이른바 최고운 사산비명중 하나로 금석문의 가치가 높은 문화유산이다. 절은 화엄사보다 규모가 작으나 짜임새가 탄탄하다. 화개골-대성골-세석코스, 또는 세석-남부능선코스와 그 역코스에서 답사가 가능하다.
지리산	화엄사	지리산에 걸맞는 대찰. 신라 진흥왕 5년에 연기조사에 의해 창건된 절이다. 우리나라 최대 전각인 각황전이 있고 국보, 보물등 문화재가 무수히 많다. 각황전, 대웅전, 동서5층석탑, 그리고 각황전 왼편 언덕에 있는 사사자삼층석탑은 꼭 관람할 필요가 있다. 화엄사-노고단을 오르거나 노고단에서 화엄사계곡으로 하산할 경우 답사가 가능하다.
지리산	연곡사	지리산 북부의 큰 계곡인 달궁계곡 입구에 있다(남원군 산내면). 부속암자인 백장암을 포함하면 국보 1점과 보물 11점이 있어 지리산의 사찰중 문화재가 가장 많은 문화재의 보고이다. 평지사찰인 실상사는 신라 흥덕왕때 증각대사가 창건했다. 실상사 부근에는 사찰문화재 이외에 예술성이 높은 돌장승이 많아 주목을 받는 곳이기도 하다. 뱀사골을 산행깃점으로 하거나 종점으로 하는 산행에서 답사가 가능하다. 백무동이나 칠선계곡을 깃점 또는 종점으로 하는 산행코스에서도 실상사 답사가 가능하다.
지리산	실상사	피아골 입구에 있다. 우리나라의 예술향기높은 부도탑이 이 절주위에 몰려있다. 원형이 잘 보존된 연곡사 동부도는 도선국사의 부도라는 설이 있는 완벽한 예술품이다. 몸돌에 새겨진 돋을새김 조각은 향취높은 예술을 간직하고 있다. 이밖에 북부도, 서부도, 삼층석탑이 있다. 피아골을 깃점 또는 종점으로 한 산행에서 답사가 가능하다.
지리산	대원사	산청군 삼장면 대원사계곡 중간쯤에 있다.대원사는 신라 진흥왕 9년 연기조사가 창건한 절이다. 비구니들이 수행하고 있는 대표적인 절집 중 하나. 경내에는 다층석탑 1기가 있고 계곡아래쪽 평촌리에는 삼장사터 삼층석탑이 있다. 지리산의 가장 긴 계곡중의 하나인 대원사 계곡을 산행깃점 또는 종점으로 하여 치밭목, 써레봉, 천왕봉 또는 그 역으로 산행하는 코스일 경우 대원사 답사가 가능하다. 실제로는 산행깃점으로 할 때 절부터 보고 올라가는 산행은 별로 없는 것이 사실이다.
칠장산	칠장사	안성 죽산면에 있다. 혜소국사비(보물)등 유물이 몇점있다.
팔공산	은해사	팔공산의 동쪽 산자락 끝에 위치하고 있다. 거찰인 은해사는 불교가 위축된 조선조에서도 왕실의 수호를 받아 드물게 발전한 절 중의 하나이다. 은해사도 은해사지만 부속암자들인 백흥암, 거조암등을 거느리고 있는데 부속암자에 귀중한 문화재가 흩어져 있다. 백흥암 극락전은 건축적 가치가 크고 거조암의 영산전은 우리나라의 대표적인 건축물중의 하나이다. 소박, 단아한 결구가 돋보이는 이 건물은 금욕주의 선승을 연상케하는 군더더기가 없는 건물로 국보로 지정되어 있다.
함백산	정암사	부처님의 진신사리를 봉안하고 있는 우리나라 4대적멸보궁(오대산 상원사, 백덕산 법흥사, 영취산 통도사 금강계단, 함백산 정암사)중 한 곳이 이 절에 있다. 그밖에 수마노탑등 문화유산이 있다.
천황산	표충사	밀양시 단장면에 있다. 임진왜란때 공을 세운 사명대사를 기리기 위해 나라에서 사명을 지었다고 한다. 국보인 청동함은향완, 보물인 표충사 삼층석탑이 유명하다. 전체 높이는 7.7미터이다. 표충사를 기점으로 하여 홍류동계곡-층층폭포-사자평-재약산-천황산-표충사로 내려오거나 그 역코스등 천황산 및 재약산 산행 말미에 답사가 가능하다.
광덕산	광덕사	신라흥덕왕 7년에 창건. 임란후 조선조 선조때 중창. 일주문앞에는 천안 호도과자의 원천인 호도전래비가 있다. 산행코스와는 조금 떨어진 곳에 성천기생 부용의 묘가 있다. 산행깃점시 혹은 하산시 답사가능
오대산	월정사 상원사-적멸보궁	월정사는 오대천가 평지에 자리잡은 고찰이다. 경내의 팔각9층석탑은 국보이며, 석조보살좌상(보물)1기가 있다. 짜임새 있는 경내가람배치와 거목 전나무 총림이 부근에 있어 산사의 분위기가 유별나다. 신라선덕여왕때 자장율사에 의해 창건됐다. 조선조의 오대산 사고가 이곳에 있었다. 오대천계곡의 막다른 길목에 상원사가 있다. 상원사에는 국보인 목조문수동자좌상, 역시 국보인 상원사 동종의 비천상이 날렵하다. 오대천계곡 최고의 오지인 이곳은 조선조때에는 적료하기 이를 데 없는 산속이었지만 영동고속도로가 가깝고 월정사, 상원사가 도로변에서 지척이어서 오대산국립공원으로 지정되어 있는 지금은 항상 관광객으로 붐비고 교통이 혼잡한 곳으로 변하였다.월정사는 산행깃점으로부터 멀어 차량으로 이동해야만 답사가 가능하다. 상원사와 적멸보궁은 산행깃점이고 산행 코스 중간에 있어서 답사하기가 쉽다.
속리산	법주사	국보2점, 보물 3점등 문화재가 즐비한 대가람이자 25교구 본산중의 하나이다. 팔상전, 쌍사자석등, 마애여래의상, 석련지, 4천왕석등등 국보와 보물외에 원통보전, 세존사리탑등 지방문화재가 있다. 팔상전은 우리나라 유일의 목조 5층탑이다. 법주사는 속리산 국립공원내에 위치하고 있다. 청동미륵대불은 동양최대급이다. 법주사는 문장대와 비로봉등 산행코스의 깃점에 위치하고 있어 오며가며 답사를 할 수 있다.
월출산	무위사	극락전이 국보이다. 극락보전은 조선조초기의 목조건물로 맞배지붕의 소박한 균형미를 가진 안정감이 높은 집이다. 측면을 보면 팔공산 거조암의 목조건물 영산전과 비슷한 군더더기 없는 결구의 미를 보여주고 있다. 이 극락보전내의 주불 삼존상을 높이 평가하는 학자들도 있다. 세종시대 문화가 한 절정을 이룰 때 나타난 예술적 정화라는 것이다. 편광탑비는 보물. 천황사에서 천황봉-구정치-향로봉-미왕재-무위사(미왕재-무위사 산길 희미)코스로 무위사로 내려오면서 절을 답사할 수 있다.
변산	내소사	고려동종이 보물로 지정되어 있다. 대웅전의 정교한 건축솜씨는 이 건축물로 하여금 조선중기의 대표적인 건물로 평가받게 하고 있다. 단청도 야단스럽지 않아 물씬 풍기는 냄새는 소박.질박 바로 그것이다. 내소사로 들어가는 접근로는 전나무 숲이 아름다워 여름은 물론 봄과 가을에는 그것 자체가 하나의 구경거리가 되기도 한다. 위로 올라갈수로 활엽수가 많이 섞이기 때문이다. 내소사는 변산반도국립공원의 산행깃점에 위치하고 있어 오며가며 답사할 수 있다. 개암사는 내소사로 들어가는 길목인 부안군 상서면 감교리에 있다. 개암사 대웅전은 보물 제 292호이다. 개암사는 뒤에 우금바위가 있어 운치를 더한다. 변산반도부근에는 변산해수욕장, 고사포해수욕장, 격포해수욕장, 상록해수욕장, 모항해수욕장이 있다. 명소로는 채석강, 봉래구곡, 낙조대의 낙조조망등 변산일대는 추억을 간직하기에 좋은 장소이다.
영취산(취서산)	통도사	우리나라 3대사찰의 하나. 신라 자장율사가 창건했다. 석가모니의 진신사리를 봉안한 금강계단이 아직도 남아 있다. 임란때 소실되었으나 중수했다. 대웅전, 봉발탑, 은입사 동제향로등 3점의 보물이 있다. 취서산, 신불산 일대의 억새를 보며 문화유산을 돌아본다면 최상의 문화유산 답사 산행이 될 것이다. 통도사는 평지사찰이며 산행깃점이어서 오며가며 답사가 가능하다.
운달산	금룡사	신라 진평왕때 운달대사가 창건. 현당우들은 조선조 인종때 혜총스님이 중건한 것이다. 산행깃점이어서 오며가며 답사가 가능. 운달산은 문경시 관내에 있지만 문경시의 주요산들과 다른 방향에서 접근해야 하기 때문에 교통이 불편하다.
천태산	영국사	신라문무왕 8년 원각국사가 창건. 천태산 동쪽 산자락 끝에 있다. 3점의 보물이 있다. 망탑봉에는 삼층석탑이 있는데 보물로 지정되어있다. 고려중기의 것으로 자연암반을 기단으로 사용하고 있다. 이밖에 원각국사비와 삼층석탑이 보물로 지정되어있다. 영국사 앞에는 수령 600년된 은행나무 거목이 있다.
남해 금산	보리암	보리암은 신라때 원효대사가 창건하였다는 기도도량이다. 보리암은 북쪽에 대장암, 형리암, 화엄봉, 일월봉, 삼불암이 절을 옹위하듯 둘러싸고 있고 앞은 가없는 수평선을 바라보고 있어 찾는 사람이 사철 끊이지 않는다. 접근로는 금산산행로와 일치하기 때문에 편리하지만 승용차를 가지고 금산 동쪽의 앵강고개를 넘어 이동면 벅시골, 복곡저수지를 지나 산의 동쪽 능선 사면 8부능선의 주차장까지 오면 산행하지 않고도 접근할 수 있다. 한려수도를 바라보면서 새벽에 일출을 조망하는 것은 보리암의 자랑거리이다. 이곳 금산에는 상주해수욕장이라는 물이 차겁지 않고 모래사장이 고우며 바다속 멀리까지 깊지 않은 해수욕장이 있다.
마이산	탑사	마이산이라는 기암과 함께 이국적인 풍모를 보이는 탑사는 한말에 이갑룡처사가 쌓았다는 규모와 형상이 다른 돌탑 80기가 있어서 사철 찾는 사람들이 많은 절이다. 그 기이한 모습에 경탄하지 않는 사람이 없다. 돌탑은 높이가 15m, 둘레 20m나 되는 것도 있다. 일종의 한국의 불가사의라고 보는 사람도 있다.마이산 산행에 곁들여 한번 볼만한 광경이다. 부근에 은수사란 절이 있다.
도솔산	선운사	7-8시간의 산행이 가능한 아름다운 능선산행에 곁들여 고찰 선운사와 마애불, 도솔암등을 볼 수 있는 문화유산 답사의 최적지이다.전문가들은 동백숲과 단풍으로 이름난 도솔산의 선운사는 백제 위덕왕때 검단선사가 참당암을 창건하면서 비롯되었다고 본다.선운사가 현재의 모습을 갖추기 시작한 것은 조선조 성종때에 들어와서였다.그러나 임란을 전후하여 다시 연소되고 광해군때 와서 다시 중창되었다.이때 지은 대웅보전은 보물 제 290호로 지정되어 있다.현재 선운사는 당우들이 많은 거찰로 성장했는데 절은 평지에 위치하고 있어서 산행뒤에 둘러보기에 좋다.
황악산	직지사	신라시대에 창건된 황악산 입구의 평지에 늘어선 경북의 거찰이다. 경내에는 문경에서 옮겨온 도천사지 석탑(보물 606호)쌍탑과 또하나의 쌍탑(보물 607호)가 있다. 비로전의 비로자나 삼존불과 천불상을 볼 수 있고 조선조 영조때 중창된 대웅전에는 3폭의 삼존탱화가 걸려있다.탱화는 보물 제 670호로 지정되어 있다. 황악산 위에서 보면 직지사는 황악산 골짜기의 입구에 절묘하게 위치하고 있음을 알 수 있다.
조계산	송광사	조계산 아래에 위치하고 있다. 한국불교사상의 한 금자탑인 보조국사지눌이 정진하던 절로 그를 포함하여 국사 16명을 배출한 승보사찰이다. 조선시대에 들어와서 조계종으로 불교계가 통합되면서 종찰의 위치에 서게 되어 사세는 꺾이지 않고 오늘에 이르렀다. 당우와 보물급 문화재가 무수한 송광사에서 유물을 전시해놓은 성보각을 빼놓을 수는 없다. 보조국사의 유품으로 알려진 목조 삼존불감은 국보 제42호로 지정되어 있다. 이밖에 고려시대 노비첩(보물 572호), 경패(보물 제 175호), 경질(보물 제134호), 금동요령(보물 제176호), 대반열반경(보물 제90호)등 귀중한 문화재가 수두룩하다.