여행

강원오지 산과 문화재기행

자동차로 강원오지 문화재와 약수, 경관여행

다음 여행기는 수 년전에 씌어진 것이다. 그러나 이효석 생가를 옮긴다는 얘기가 전해지고 있고 대부분의 도로가 포장이 되어 있어 수년전의 도로조건과는 비교할 수 없을 정도로 좋아져 여행하는데는 특별한 어려움이 없어진 것 외에는 그 때와 별로 달라지지 않았으리라 생각되어 그대로 게재한다.-한국의 산 담당자

7/29일 비후 흐림
삶의 묵은 때를 벗고 일상의 스트레스를 해소하여 새로운 활력을 공급받을 수 있다는 점에서 휴가는 필수적인 것이다. 여름은 어디서나 캠핑이 가능하기에 그동안 가보고 싶었던 오지탐방을 휴가계획에 포함시키는 것이 좋을 것이다. 사람이 붐비지 않은 곳을 택해 휴가를 보내는 것도 좋은 일이며 우리나라의 독특한 자연을 구석구석 음미해보는 것도 좋을 것이다.
이런 의미에서 독특한 코스를 통한 2박 3일정도의 휴가계획을 실천에 옮겨 보았다. 이 코스에는 역사와 자연을 동시에 만끽할 수 있고 때묻지 않은 산과 강, 계곡과 숲등을 만날 수 있다. 자동차로 갈 수 있는 코스이지만 운전에 자신이 있는 사람이 아니면 쉽게 출발해서는 안되는 코스라는 것을 유념해둘 필요가 있다. 코스와 지점을 연결하면 다음과 같다.
서울-경부고속-영동고속-장평-봉평-장평-진부-방아다리약수-진부-속사리-이 승복기념관-운두령-상남면-명개계곡-삼봉약수-구룡령-갈천약수-미천골-선림 원지-토종꿀 재배단지-공수전계곡-양양-설악동-잼버리대회장-화암사-간성- 문화재보존지구-거진-진부령-백담계곡-원통-합강유원지-인제-남전약수-춘천 -서울.

출발:

아침 6시 25분 출발(서초동). 경부고속도로를 빠져나와 영동고속도로로 들어선다. 영동고속도로의 영동제2터널을 지나면 장평으로 나가는 길이 있다. 인터체인지식이 아니고 십자로 식이므로 속도를 낮추고 들어가야한다. 장평으로 들어선 뒤 곧장 나가면 평창, 우회하여 고속도로 아래 다리밑으로 흥정천을 따라가면 봉평으로 가는 길이 된다.

이효석생가:

제일 먼저 찾기로 한 것이 이효석 생가. 일제시대에 활약한 이효석은 단편소설 "메밀꽃 필무렵"과 에세이 "낙엽을 태우면서"면서 등으로 우리에게 낯익은 작가이다. 생가는 봉평에서 왼쪽으로 갈라지는 봉평마을 사이의 길을 따라 흥정천을 다리로 건너 콘크리트 포장도로를 3,4킬로 정도가야 했다. 이효석의 생가는 이제는 잊혀진 집인듯 마을사람들도 잘 몰랐다. 여고생으로 보이는 시골학생에게 "이효석의 생가가 어디냐?"고 물어 쉬원한 대답을 듣고서야 이효석의 생가가 어딘지를 정확히 알 수 있었다. 그의 집은 농로와 개천사이로 난 길을 이리 꼬불 저리 꼬불 곡예운전을 한동안 하고서야 "주위에 숲이 우거진 막다른 골짜기에 있다"는 그집을 찾을 수 있었다.
장평에서 6킬로들어오면 봉평. 봉평에서 이곳 평창군 봉평면 상동 4리 681번지까지가 4킬로 정도. 남향을 향해 언덕받이 아래 자리잡은 외딴 집은 시골에서 흔히 볼 수 있는 툇마루가 있고 큰방, 작은방이 있는 그런 평범한 집이었다.
지금은 주인이 바뀌어 홍씨라는 사람(홍재철씨)의 가족이 거주하고 있었다. 주위에는 키큰 참배나무, 우람한 느티나무들이 이 외딴집을 보호하듯 둘러싸고 있다. 이효석이 살았을 때에도 있었음직한 나무들이었다. 이곳이 한 문인의 문학적 생애의 터전이었음을 알려주는 것은 아무것도 없었다. 그를 기리는 간단한 간판하나도 없었다. 이만한 작가의 생애를 기념할만한 게 없는 문화는 문화의 빈곤 이외의 아무 것도 아니다. 그의 생전에도 있었을 몇 백평 되어보이는 문전 옥답의 벼포기들이 7월의 따가운 햇살을 받고 검푸 르게 펼쳐져 있어 세월의 무상함을 일깨워준다. 오른쪽으로 산모롱이를 돌아 가면 다시 골짜기 위쪽으로 논이 이어지고있다. 이효석의 문인비는 태기산의 어딘가에 있다고 한다.

판관대:

봉평에서 장평으로 2킬로 정도 나오면 왼쪽에 있다. 한자로 "판관대" 라는 글자가 하얀 둥그런 개천석에 한자로 새겨져 있고 그 아래 오석에 다음과 같은 명문이 씌어있다. "여기 판관대는 강릉 오죽헌에서 서기 1536년음력 12월 26일 탄생하신 율곡 이이선생의 잉태지로 전하는 곳이다. 조선시대 강릉부에 속했던 이곳은 강원도 평창군 용평면 백옥포리로 뒤로는 홍상치, 노정현, 마전치라 부르는 산마루들이 부챗살처럼 둘러있고 산태극 수태극이라고 이르는 곳이니 과연 동방의 성현이 잉태할만한 곳이다. 88년 9월20일(일부 적음)" 판관대앞으로는 그 옛날 농가도 드물고 숲도 깊어 물은 맑고 호젓한데다가 경치 또한 좋아 율곡과 같은 대학자가 태어날만한 곳이라고 할 것이다. 학자가 태어난 곳을 이렇게 비석으로 알려주고 있는 고장이 몇이나 될는지.
여기까지 오는데 출발이후 3시간 30분 정도면 족하다.

방아다리약수:

장평으로 나와 다시 영동고속도로를 타고 가다가 진부로 들 어가 오대산국립공원으로 빠지는 도로로 접어든다. 진부를 지나면 오대산 국립공원으로 가는 길과 방아다리 약수터로 가는 길이 나뉘는 지점이 있다. 진부에서 오대산쪽으로 조금 들어가 오대천 다리를 지나면 방아다리 약수로 가는 길이 일부 포장이 되어 있으나 나머지 6,7킬로는 상태가 좋지 않은 비포장길이었다(1998년 현재 포장이 되어 있다). 터덜거리며 가는 길은 지루하지만 차들이 대어 있는 약수터 입구에 도착하자 기분이 금 방 달라졌다. 부근의 전나무,낙엽송숲이 뿜어내는 맑은 대기와 신선한 냉기에 폐부마저 세척되는 듯한 기분이 든다. 길옆으로 흐르는 개천의 시원한 물소리는 청량감을 몇배나 확대시켜 주는 듯했다. 전나무숲속으로 한 걸음 떼는 순간 이루말할 수 없는 신선한 대기가 감도는 아름다운 숲의 나라에 도착했음을 실감할 수 있다.
여기도 오대산 국립공원이라 입장료를 받는다. 곰은 재주만 부리고 돈은 중국사람이 가져간다는 속담이 생각한다. 이곳 숲을 울창하게 가꾼 사람은 따로 있기 때문이다. 약수터로 들어가려면 반드시 약수를 담을 물통을 준비해두는 것이 좋다. 무더운 몸에 냉수를 끼얹어도 그런 기분은 들지 않았을 것이다. 전나무숲을 이루고 있는 나무들은 직경이 2,30센티정도 로 수령이 얼마 안된 나무들이었으나 빽빽히 들어서 있어 어두울 정도. 위로 올라갈수록 키큰 전나무들도 많이 보인다. 설악산 장수대 위쪽 계곡에서 보았던 전나무만큼 큰 나무들이었다.
약수터는 시멘트 슬라브지붕 아래 있는데 톡 쏘는 물맛과 텁텁한 철분맛이 오대산 일대의 약수터 약수맛의 한 전형을 이루었는 데 그 중에서도 약간은 단 맛도 있는 것 같았다. 방아다리 숲은 숲안 전체가 시원한 나무그늘과 청량한 대기로 그대로 산림욕장이 될 수 있는 곳. 그래서 많은 사람들이 찾는 것 같다. 실제로 산장들이 4,5채나 된다는 것이었다. 서울등 도시 지역에서 자연을 찾아온 사람들이 산장에서 여름을 나는 모양이었다. 실제로 한여름에 시원한 이곳 숲에서 산소로 가득한 공기를 마시면 아마 심신의 피로를 말끔히 씻고 귀가할 수 있으리라.
방아다리 약수의 유래가 되는 전각이 하나 약수터 옆에 서 있다. 지은 지 오래된 산신각 크기 정도의 전각이다. 건물앞 처마에 [용신당]이라고 하는 편액이 붙어 있다. 숲의 이끼가 기왓장에 잔뜩 끼여있는 이 전각에는 약수가 솟아오르는 옆에 두사람의 모습이 그려져 있는데 한 사람은 스님이고 한 사람은 속인임이 분명. 아마 이 스님이 속인의 꿈에 현몽하여 약수터가 있음을 알려준 모양이다. 옆에는 약수터의 내력을 알려주는 다음과 같은 게시판이 서있다.
"방아다리 약수터는 약 80년전 경상도 이모씨가 현몽으로 점지받아 발견한 곳으로 이곳의 지형지세를 따라 방아다리 약수라 이름을 붙였다고 한다. 이 약수의 주성분은 규산 라디움 카리 탄소 산화철 등 철분이 많아 위장병, 피 부병 치료에 좋다고 하며 일제시대부터 함남의 원산 삼방약수와 함께 우리나라의 으뜸가는 약수로 손꼽히고 있다. 약수터를 오늘날까지 잘 보존하게 된 것은 이 고장 독림가 김익노옹의 남다른 집념이 있었기 때문."이라는 내용이다.
그래서 고지문을 붙이고 한 사람이 "10리터"이상을 가져가지 말자"고 하고 있다. 방아다리 약수의 맛은 위에서 말한 것처럼 짙은 철분냄새에 곁들여진 툭 쏘는 맛으로 삼봉약수와 비슷한 맛이다. 방아다리 약수터를 나와 가리치라는 1050여미터나 되는 고개(이 고개역시 98년 현재 포장이 되어있다)를 넘으면 이승복 기념관이 있는 속사리로 이어지는데 고갯길을 2킬로 정도 내려가면 신약수라는 약수터가 하나 있다. 신약수에서 속사리 도로까지 나오는데는 2킬로미터밖에되지 않아 방아다리 약수터로 가는데는 오히려 이곳이 더 편리할 것 같은생각이 들었다.

부일식당:

미천골 선림원지 삼층석탑

고속도로에서 하진부도로로 들어서면 진부면이 된다. 진부면을 관통하는 주도로를 따라 고속도로 진행방향으로 조금 가면 진부면의 외곽지대에 가까워지는데 오른쪽에 부일식당이 있다. 이 식당은 산채백반이 유명하다. 식당문을 들어서면 각종 산채재료를 큰 플라스틱 물통에 넣고 씻고 있는데 그 양이 엄청남을 알 수 있다. 대관령을 통해 동해안을 오가는 사람들에게는 알려질 만큼 알려져 있어 사철 손님의 발길이 끊이지 않는다. 백 반을 시키면 산채를 비롯한 반찬류가 19가지나 나온다. 이름도 모르는 산채 나물을 수저로 한입 입에 넣으면 산채 향기가 입안에 가득하여 과연 시골식당에 와서 제대로 만든 산채백반을 먹는구나 하는 감회가 인다. 1인분 4000원(98년 현재 얼마인지는 미확인.1~2만원선으로 예상된다). 산나물과 통두부, 된장이 제일 먹을만했는데 묵맛과 된장맛은 그중 일품이었다. 뭣보다 잘익은 굴젓맛이 좋았지만 아쉽게도 두번째로 젓가락을 가져간 뒤에는 남은 것이 없었다. 이미 푸짐한 반찬인심은 아닌 시절이 돼버린 것이다.
부일식당에서 점심을 먹고 이승복 기념관으로 향한다. 거리는 약 15킬로. 여기서 운두령을 올라가 한숨 돌리고 상남면으로 향한다.

운두령:

운두령의 바람은 시원했다. 운두령(해발 1089미터)은 우리나라에서 가장 높은 고개 중의 하나. 차령산맥의 회령봉, 계방산, 흥정산등이 조망된다. 한여름 흐린 날이라 대기는 청정한 느낌을 주지 못했지만 운두령 위에 오면 주위의 호쾌한 조망에 감탄하지 않을 수 없게 된다.
운두령에서 상남면으로 내려와 삼봉약수와 구룡령이 있는 양양가도로 들어선다. 이 도로는 옛날과 다름없는 비포장 (이 역시 98년 현재 미끈하게 포장이 되어 있다). 그러나 계방천다리를 지나 계방천을 끼고 들어갈수록 길옆의 소나무숲과 명개리계곡이라는 아름다운 계곡이 계속 싱그럽게 펼쳐지고 있다.

삼봉약수:

사진: 삼봉약수가 나오는 3개의 샘. 맨 왼쪽 샘이 맛이 진하고 용출량도 가장 많다

삼봉약수에는 물이 불어서 차로는 못가겠다. 수량이 적을 때도 차체가 낮은 승용차는 내를 건느기가 어렵다. 벌을 키우는 사람이 위험하다고 경고한다. 우리는 1킬로미터 정도들어가 보았지만 수량은 많고 길은 나빠져 어쩔 도리가 없다. 개천바닥에 잔돌이 깔려있어야 하는데 격류에 씻겨내려가고 굵은 돌만 있어서 바퀴가 제대로 구르지 못한다. 적당한 곳에 차를 대놓고 올라갔다 내려오는 거리는 5, 6킬로. 삼봉약수도 바로 개천가에 있으며 산장이 있다. 산장앞에 차가 5, 6대 주차할 공간이 있다. 약수맛은 방아다리 약수맛과 비슷하다. 철분이 많은 편. 여기서 등산을 할 수도 있다. 약 3시간정도면 능선을 따라 가칠봉을 오르내릴 수 있다.
삼봉약수도 98년 현재 포장은 되지 않았으나 자연휴양림이 들어서면서 길을 잘 닦아놓았고 개천에는 다리가 놓여 약수앞 산장까지 가는 데는 아무 문제가 없다. 이 골짜기는 약수와 가칠봉일대의 짙은 숲으로 공기가 좋아 휴양지로서의 품격을 갖춘 일급 자연휴양림이다. 98년 여름 삼봉약수에 들렀더니 줄을 서서 약수를 받으려고 하고 있고 약숫물도 많지 않아 한 모금 얻어 마시는 것으로 끝낼 수밖에 없었다.

명개리계곡:

명개리계곡은 상남면에서 구룡령쪽으로 가다가 보면 삼봉약수 못미처에 있다. 개천을 따라 키가 큰 적송숲이 우거져있어 여름철엔 캠핑이 가능하여 작은 캠핑촌이 조성되어 있다. 게다가 바로 길가에 있기 때문에 오토캠핑지대로 볼 수도 있다. 명개리 계곡은 약수산과 응복산, 그리고 오대산의 두로봉과 상왕봉등 높은산과 깊숙한 계곡에서 발원한 물들이 합수하여 흘러내려오므로 수량도 풍부하고 주위의 경관도 아름답다. 바위등 계곡미를 이루는 요소는 부족한 편이지만 삼봉약수로 들어가는 길목 어간에는 바위지대의 폭류와 담으로 형성된 경치좋은 지대가 있다. 무엇보다도 이 골짜기가 도시권과 간선도 로에서 너무도 멀리 떨어져있고 주위의 갈전곡봉, 가칠봉, 약수산, 오대산 등 1천미터가 넘는 산과 산맥으로 형성된 깊은 골짜기라 강원도 어디보다도 호젓한 맛이 있다는 점이 특징. 주위의 산록은 문자그대로 원시림 그대로의 밀림 지대를 이루고 있어 물과 공기가 산소로 가득차 있는 듯한 감을 주는 지역이다. 엊그제 내린 폭우로 불어난 물 때문에 수영을 하는 사람은 아무도 없다. 이계곡에 텐트를 치면 삼봉약수, 구룡령, 양양남대천을 연결한 좋은 휴가코스가 개발됨직. 승용차가 들어오기에는 좀 험한 길이지 만 운전에 자신이 있다면 오대산을 넘어 월정사로 갈 수도 있다. (이일대 역시 98년 현재 포장이 잘되고 구룡령을 넘어 양양-설악산 등으로 갈 수 있어서 한계령보다도 강원도 척추를 넘어가는 기분이 좋다.
지금은 옛날 얘기가 됐지만 구룡령도 항간에는 집차가 아니면 넘기 어렵다고들 했다. 필자는 르망을 타고 넘었다. 명개리부근 계곡옆에 송림이 있으므로 물이 줄면 여기서 수영을 즐기며 캠핑으로 하룻밤을 보낼 수 있다.

구룡령:

(구룡령 길 역시 98년 현재 오래전에 포장이 되어 있어서 쉽게 넘 어갈 수 있다)구룡령은 1060미터나 되는 높은 재. 홍천에서 양양으로 빠지는 국도이다. 상남면에서 계방천을 따라 들어가다가 오대산 두로봉과 약수산 응복산으로 이어지는 태백산맥을 넘는 험한 고개이다. 비포장도로인데다가 동해안으로 연결된 모든 간선도로로부터 떨어져 있어서 서울에서의 접근이 가장 어려운 도로이다. 도시권으로부터 가장 먼 곳으로 길이 나 있어 오지의 느낌이 강열하다. 도로는 구룡령으로 올라가는 경삿길보다 상남면에서 명개리계곡과 삼봉약수까지 가는 길이 가장 어렵다. 물이 괴어 있는 패인 곳을 피하면서 가려면 시간이 걸릴 것이므로 3단기어로 계속 달린다. 그러니 마치 보트를 탄듯 물보라를 가르며 간다. 구룡령은 작년인가 한번 넘었던 때보다 도로조건이 더 악화돼 있다. 잦은 강우로 파손된 부분이 많았기 때문일 것이다. 구룡령으로 올라가면서 오대산을 조망하는 맛은 일품.
구룡령 아래의 심원한 계곡미를 조망하는 기분도 그만. 구룡령을 넘으면 동해안 기후구에 든다. 갈전곡봉과 방태산으로 이어지는 웅장한 산맥이 보는 이를 압도한다. 구룡령은 올라오는 길보다 내려가는 길이 훨씬 길다.

갈천약수(葛川藥水):

구룡령을 넘어 내려오면 평지가 되기 전에 갈천약수란 팻말이 보인다. 이곳은 양양군 서면 갈천리이며 양양과 시내버스로 연결되는 곳이다. 하루에 8회의 버스가 오가고 있다. 이 약수터는 이곳사람들이 발견하여 마을사람들이 관리하는 약수이다. 약수터까지 빠른 걸음으로 20분 정도를 걸어야한다. 약 2킬로 정도되는 거리였다.
구룡령은 시원했지만 평지로 내려올수록 무더워졌다. 따라서 갈천약수로 가는 계곡길은 시원하기 짝이없다. 개천을 두어번 신을 벗고 건넌다. 물이 얼마나 찬지 발이 떨어져 나가는 것 같다. 물속에 받을 넣고 30초를 있을 수가 없다. 되돌아 오는 길에 개천물에 발을 담그기가 겁이 날 정도. 다 썩어가는 합판에 붉은 페인트로 약수의 성분을 이렇게 적어놓고 있다. 수소이온농도 7.3, 철분 32.3, 망간 1.1, 나트륨, 21.2, 갈륨 2.6, 칼슘 9.2, 마그네슘 17.2, 불소 2.0, 하이드로 탄산 284.

미천골과 선림원지:(미천골엔 그 뒤 자연휴양림이 들어서서 누구나 이용할 수 있게 되었다)

미천골은 남대천의 여러 상류계곡중 하나. 갈천약수에서 2킬로로 안되는 거리에 있다. 남대천주변은 오염이 가장 덜된 최후의 자연이라고 할 만한 곳. 그야말로 자연풍광과 처녀지를 찾는 신선함이 그곳에 있다. 설악산의 백담계곡과 견줄만한 곳. 계류 옆을 따라 난 외길을 6킬로 정도 들어가는 동안 물과 바위, 그리고 숲이 빚어내는 아름다운 자연의 대교향악에 취한 기분이 된다.

사진:미천골 풍광

골짜기는 풍부한 수량을 자랑하고 있다. 많은 폭류와 암반과 암곡을 흐르는 풍부한 수량에 비해 소와 담은 적은 편이지만 3,4킬로 들어간 지점에 있는 엄청난 깊이의 소의 모습을 보니 간담이 서늘해진다. 물 가운데 바위가 하나 솟아있고 부근을 검푸른 물이 서서히 감돌고 있는 곳이었다. 그러나 아름다운 경치에 비해 골짜기는 좁아 야영을 할 수 있는 공간은 거의 없다. 3킬로 정도 되는 곳에 길옆에 약간의 여유가 있는 곳이 있지만 옹색하다. 그러나 그런대로 하루밤을 지낼 수 있는 장소는 몇군데 찾을 수 있다. 어쨌든 이 골짜기를 구경만 하는 것으로도 이곳을 찾는 사람에게 자연의 큰 힘을 깨닫는데 도움이 될 것이고 이곳이 우리나라 최후의 비경지대라고 거침없이 말하게 될 것이다.
미천골에서 선림원지를 만난 것은 대자연의 한 가운데서 발견한 역사의 섬인 셈. 이 선림원은 보물이 4개나 있는 곳이지만 그 옛날 누가 이 깊은 산골에 절을 지었는지 신비스러울지경. 이곳의 산록은 급경사를 이루고 있어서 사람의 발걸음을 거부한다.
선림원지에는 선림원지 3층석탑, 선림원지석등, 선림원지 부도, 탑비등이 있다. 3층석탑은 "이중기단위에 건립된 높이 5미터의 3층석탑으로 신라석탑의 전형적 석탑양식을 잘 계승하고 있다... 조각이 섬약하고 석재 구성도 규율성을 잃어 9세기이후의 제작으로 추정된다. 기단부근에서 소탑 600기와 동탑 1개가 발견되었다. 보물 제444호"라는 설명문이 서있다.
선림원지 에서 4킬로미터를 더 들어가면 양양군 토종꿀 재배단지가 있다. 가을 한로를 지나야 꿀을 채취한다고 하는데 쇄석 틈에 벌통을 여기저기 세워 벌을 치는 모습이 이색적이다. 공해라고는 구경도 할 수 없는 깊은 골짜기이니만큼 그 꿀은 값으로 따질 일이 아닌 것 같다. 한되에 12만 5천원 꼴이며1년에 한번만 수확한다고 한다.

공수전유원지:

공수전유원지는 수량 많고 물 맑은 남대천 중하류부일대의 공수전리 캠핑장을 지칭한다. 이곳은 유속이 완만한 지대이긴 하나 깊은 곳도 있으므로 조심해야한다. 한마디로 천혜의 수영장이 수도 없이 깔려 있는 지역으로 생각하면 된다. 남대천은 1000미터 이상의 태백산맥의 골짜기 골짜기에서 발원한 맑은 물이 합수하여 공수전 계곡 상하류 4, 5킬로를 중심으로 단애 아래로 흐르면서 깊은 소를 만들고 있다. 개천가에 몽돌이 많이 분포하고 있으며 구비구비 아름다운 소와 담이 있어서 꺽지등 낚시하기도 좋다. 이곳은 외부에 알려지지 않은 곳이었다가 최근에 와서야 각광을 받기 시작한 곳. 소나무숲이 있어서 캠핑하기에 좋다. 양양에서 한계령으로 들어올 경우 왼쪽 비포장길로 올라가야 되는데 대개는 이 입구를 찾지 못하는 데서 공수전계곡이 깨끗한 무공해지역으로 보존될 수 있었던 것.

용소:

공수전에서 상류로 4킬로정도 올라가면 올라갈수록 탐스러운 소와 담, 그리고 폭류가 전개되는 "물의 나라"가 전개된다. 귀신도 무서워할 것 같은 거대한 소로 유명한 용소는 상용소리의 아래쪽 협곡에 있다. 이곳은 바위를 붙들고 접근해야하는 이외에 다른 접근방법이 없으며 비가 많이 오면 접근이 위험하다. 상하류로 300미터에 걸쳐 폭류, 폭포, 소와 담이 어우러져 한판 대비경을 연출하는 이곳으로 올라가려면 외나무다리며 경우에 따라선 계류를 횡단해야 하므로 주의해야한다. 모두가 비경지대이지만 특별한 비경지 대는 용소를 중심으로 한 지대로 협곡을 억겁을 두고 격류가 훑어내려가면서 만들어낸 조물주의 걸작이다.

저녁을 속초에서 먹는다면 단양면옥을 고려해도 좋다. 돼지수육(?)에 막국수가 일품. 설악산에서 하룻밤을 자고 설악동 바로 아래에서 고개를 넘어 척산온천을 지나고 명성콘도 앞을 지나면 잼버리 대회장(세계잼보리 대회가 열렸던 곳)으로 갈 수 있다. 화암사는 잼버리대회장 뒤쪽에 있다. 화암사의 수바위가 멀리서 기묘하게 보인다. 화암사는 건봉사의 말사였지만 지금은 신흥사의 말사. 북설악인 신선봉 아래 토성면 신평리에 있으며 잼보리 대회장에서 보이는 수바위의 북쪽에 있다. 신라때 진표율사가 창건했다는 절. 금강산의 최남단 절이다. 사찰명도 설악산과 가까움에도 금강산 화암사로 되어 있다. 절이 보이기 전부터 눈에 띄는 수바위는 거대한 기념비같은 인상을 주는 기묘한 바위이다. 바탕이 되는 계란모양의 바위 위에 왕관모양의 또다른 바위가 놓여있는데 위에 길이 1미터 둘레 5미터의 웅덩이가 있다. 고성군지에 의하면 이 웅덩이에는 항상 물이 괴어있어서 가물 때에는 여기서 기우제를 올렸다고 한다.
거진에서 점심을 먹을경우 논산식당을 고 려해볼 수 잇다. 향토지정 음식점이다. 거진항 해안통에 있다. 오징어물회 덮밥이 일품이다.

왕곡리문화재지정한옥:

고성군청에서 7킬로 남쪽으로 내려와 오봉1리(옛이름 은 왕곡리)로 가면 된다 86년에 나온 고성군지에 의하면 총 50가구중 함씨가 24가구나 된다. 간선도로에서 들어가는 콘크리트길을 4킬로정도 들어가면 양근 함씨 집성촌이 있다. 대대로 함씨가 살아온 이마을에 들어서면 옛날로 돌아간 기분이 된다. 함씨촌에 많은 대가집이 그대로 현존하고 있기 때문이다. 20여호의 고가옥이 잘 보존되어 있다.

건봉사:

신라 법흥왕 7년 아도화상이 고성현 금강산남록에 원각사를 창건했고 그후 이를 서봉사라 칭했는데 고려때 건봉사라 다시 개칭되었다. 자장율사가 당나라에서 가져온 부처님의 치아와 사리를 통도사, 월정사에 봉안하였는데 임란때 왜병이 통도사의 사리를 가지고 간 것을 선조 38년 사명대사가 일본에 사행하였다가 다시 찾아와 이곳 건봉사에 봉안했다. 현재주소는 거진읍 냉천리로 되어있다. 625이전에는 수천칸에 이르는 대가람이었으나 다 불타버리고 지금은 대웅전만 새로이 중건되었고 불이문이 남아 있을 뿐이다. 그러나 신라시대에 만들어졌다는 능파교, 석계, 초석, 부도, 사리탑등 무수한 문화재가 널려 있어서 전쟁으로 인한 대가람의 파괴가 마냥 아쉽기만 하다. 세계적으로 희귀한 석가모니의 치아사리는 원래에는 사리탑에 있었지만 지금은 금고속에 보관하고 있다. 삼국유사에도 언급되어 있는 불가의 대보 물이다. 건봉사는 얼마전까지만 해도 민간인이 들어갈 수 없던 절이었으나 지금은 출입이 허용되고 있어 귀중한 문화재들을 휴가를 이용하여 찾아보며 옛 선인들의 문화적향취를 느껴보는 것도 좋 을 듯. 이 절뒤 건봉령을 넘으면 바로 금강산이 된다고 한다. 옛날 스님들은 건봉사에서 하루 묵고 유점사로 들어갔다고 한다. 드디어 여행의 종착점 에 도달한 것이다. 금강산은 후일을 기약할 수밖에.