금강산
금강산이 개방되어 많은 사람이 금강산을 찾고 있다. 우리나라 최초의 인문지리학서 "택리지"를 지은 이중환은 "택리지"의 산수총론중 산편에서 금강산을 이렇게 묘사하고 있다.
대저 전라도, 평안도는 내가 가보지 못했고, 함경도.강원도.황해도.경기도.충청도.경상도는 내가 많이 가 보았다. 내가 본 것과 들은 것을 참작하면 금강산 일만 이천 봉은 순전히 석봉, 석동, 석천, 석폭이다. 봉우리, 골자기, 마을, 샘, 못, 폭포도 흰돌로 이루어졌다. 금강산의 딴 이름은 개골산(개골산(皆骨山)이라 하는데 한웅큼의 흙도 없기 때문이다. 이에 만길 산꼭대기와 백길 못에 이르기까지 모두 돌로 되었는데 이런 것은 천하에도 없는 것이다. 산 한복판에 정양사(正陽寺)가 있고 이 절에 있는 헐성루는 가장 중요한 곳에 위치했다. 그 위에 앉으면 온 산의 참모양과 참 정신을 얻어볼 수 있다. 마치 경요(아름다운 옥)의 신선 굴 속에 있는 것 같고 맑은 기운이 명랑 상쾌하여 사람의 위장 속 먼지를 씻어내지만 깨닫지 못할 정도이다. 정양사 서쪽에는 장안(長安), 표훈(表訓), 두 절이 있는데, 이 절에는 원나라, 고려시대의 고적이 많고 궁내에서 희사받은 값진 보물이 많다.
정양사를 따라 북쪽으로 들어가면 만폭동(萬瀑洞) 인데 구담(九潭)의 승지가 있다. 동벽에는 양사언의 봉래풍악원화동천(蓬萊楓嶽元化洞天)여덟자의 큰 글씨가 걸렸다. 글자 획은 산 용과 산 호랑이 같이 날뛰는 듯하며, 날 돋혀 하늘에 올라 신선이 되는 기분이 든다. 그 안에는 마하연과 보덕굴(普德窟)이 있는데 허공에 매달려서 그 구성이 신의 조화와 귀신의 힘같아서 자못 상상할 수 없을 지경이다. 가장 위의중향성 (衆香城)은 만길되는 봉우리 꼭대기에 있으나 바닥이 모두 흰 돌이고 계단이 있어 상을 펴놓은 듯하다. 그 위에는 한 입석이 안치되었는데, 눈섭과 눈은 없으나 불상과 같다. 이는 천연으로 이룬 것이다. 좌우의 석상(石床)위에 두 줄로 늘어놓은 작은 석상도 역시 눈섭과 눈이 없다. 속담에 담무게가 이곳에 머물렀었다고 한다. 앞에는 높은 절벽의 골짜기가 놓이었고, 오직 하나의 희미한 서북쪽 길을 따라 들어서면 많은 봉우리가 하얗고 물과 돌과 못과 골짜기가 구비치고 기교함이란, 도저히 모두 붓으로 기록할 수가 없다. 이름있는 암자와 작은 승원이 구 위에 얽혀있어 자못 칠금산과 인조산, 또는 帝釋宮殿(제석궁전)과 같아 인간세계에 있는 것 같지가 않다. 그 산꼭대기를 비로봉이라 하는데 센 바람이 곧장 올라와서 등산하면 비록 여름이라도 오히려 추워 솜옷을 입게된다. 산의 서북쪽에는 영원동(靈源洞)이 있어 따로 한 세계를 이루고 동쪽에는 내수참이 있어 바로 등마루 산맥이 되고 이 산맥을 넘으면 곧 유점사이다. 유 점사 동북에 구룡동의 큰 폭포는 높은 봉우리에서 물줄기가 날아 떨어져 구멍이 파여서 큰 돌절구가 된 것이 구층이고 층마다 한 마리의 용이 있어 지킨다고 한다. 산의 낭떠러지에서 떨어지는 물길은 모두 맑게 빛나고 조촐한 흰돌이다. 다만 가파르고 험하여 발을 붙일수가 없을 뿐 아니라, 삼엄하고 엄숙한 기분이 들어 아무 소리도 들을 수가 없다.
유점사에는 고적이 가장 많은데 스님의 말에 의하면 오십삼 불상은 천축에서 바다를 건너왔으므로 땅주인 노춘이 절을 세워 모셨다고 한다. 이는 근거없는 말이 많아 믿을 수는 없다. 그러나 전세대에 탑과 사원을 숭봉하였던 까닭으로 매우 크고 장식이 잘 되었다.
유점사의 서쪽을 내산이라 일컫고, 동쪽을 외산이라 말하는데 물은 동해로 흘러 들어간다. 내외산에는 옛날부터 뱀과 호랑이가 없어서 밤에 다니는 것을 금하지 않으니 이는 천하에서도 기이한 일이다. 마땅히 나라 안에서 제일가는 명산(名山)이라 할 것이며, 고려에 태어나기를 원한다 "願生高麗(원생고려)"란 말이 어찌 허황한 말이겠는가?
불가의 화엄경은 주나라 소왕 뒤에 만들었다. 그러나 동북 해중에 금강산이란 말이 이미 경문에 기대되어 있는 것으로 보아 아마 부처의 눈으로 멀리 보고저 기록한 것이 아니겠는가?
삼일포
산수의 경치가 좋은 곳은 마땅히 강원도 영동 지방을 첫째라 하겠다. 고성의 삼일포는 지극히 맑은 가운데 짙게 화려하고, 그윽하고, 고요한 가운데 활짝 열리고 밝아, 마치 숙녀가 아름답게 화장한 것 같아서, 사랑스럽고 공경할만하다.
총석정
통천의 총석정은 금강산의 큰 산 기슭이 바로 큰 바다 가운데로 들어가서 섬과 과 같이 된 곳이다. 산 기슭의 북쪽 바다 가운데에 큰 돌 기둥이 있어 산 기슭을 따라서 한줄로 늘어섰다. 돌 뿌리가 바다 가운데 들어가 위는 산 기슭 높이와 같으며, 기슭과의 거리는 백보미만이며, 기둥 높이는 백길이나 된다.
대개 돌 봉우리는 위가 뾰죽하고, 아래가 넓은 것인데 이것은 아래 위가 한결 같으니, 이는 기둥이지 봉우리라고는 할 수 없다. 기둥 몸체는 둘글고, 둥근 가운데 깎아낸 흔적이 아래로 부터 위까지 있어서 목수들이 칼로 다룬 것과 같다. 기둥위에는 간혹 오래된 소나무가 점같이 이어졌다. 기둥 아래 바다 물결 가운데에도 수없이 많은 작은 돌기둥이 혹은 서 있고, 혹은 넘어져서 파도와 함께 서로 깨물고 먹히는 듯하여 마치 사람이 만든 것과도 같아, 조물주가 물건을 만드는 것이 너무나 기이하고 지극히 공교롭다 하겠다. 이것은 천하의 기이한 광경이고, 또 반드시 천하에 둘도 없을 것이다.
노도양 역 "택리지"<晨明출판사>에서...